CAMİİ 2.jpg)
|
|
|
|
|
ESKİ GEDİZ –İMAMOĞLU OSMAN CAMİSİ / SALUR CAMİSİ - KÜTAHYA
Hisar Mahallesi’nde yer alan fevkani planlı Salur Camisi, düz ahşap tavanla örtülü dikdörtgen planlı harimi, harimin doğusundaki son cemaat yeri ve son cemaat yerinin kuzeydoğu köşesindeki minaresinden oluşmaktadır. Alt kat gasilhane, tuvalet ve abdest alma bölümü olarak kullanılmaktadır.
Alt katta ve güney cephede kabayonu taş ve moloz taşlarla yığma duvar tekniğinin kullanıldığı yapıda güney cephe daha kalındır. Batı cephe alt kata göre çıkma yapmakta olup ahşap konsollarla desteklenmiştir. Üst katta doğu, batı ve kuzey cephede bağdadi duvar örgülü cami, alaturka kiremit kaplamalı kırma çatı ile örtülüdür.
Yapının güney duvarında iki adet pencere bulunmaktadır. Mihrap cephede, diğer cephelere nazaran kalın taş duvar örgüsü nedeniyle taşıntı yapmamaktadır. Batı cephede dört adet pencere yer almaktadır. Üst seviyede de daha küçük boyutlu iki pencere açıklığının bulunduğu cephe, sıvalı ve boyalıdır. Doğu cephede kuzeye yakın kesimde yer alan dikdörtgen formlu tek kanatlı kapı açıklığı ile birlikte iki adet pencereye yer verilmiştir. Ahşap söveli pencerelerde, güney ve batı cephede dışta iki kanatlı ahşap kepenk kullanılmışken, doğu cephede dışta lokmalı demir parmaklık kullanılmıştır. Yapının kuzey cephesinde ise açıklık yer almıştır.
Son cemaat yerinin kuzeyinde yer alan ve harim ile bağlantısı bulunmayan minare, Kütahya Kültür ve Tabiat Varlıklarını Koruma Bölge Kurulu Müdürlüğü’nden elde edilen fotoğrafa göre, yüksek taş kaide üzerinde ahşap gövdeden ibaretken, 2011 yılında tüm gövde, şerefe ve şerefe korkuluğu taş malzeme ile yenilenmiştir. Tek şerefeli minare, konik külah ile örtülmüştür. Kaide bölümünde caminin güney duvarının taş örgüsünün aksine düzgün kesme taş kullanılmış olup orijinal örgüyü yansıtmaktadır.
Caminin doğusunda yer alan son cemaat yeri, beş ahşap paye ile desteklenmekte olup, güneyde moloz taş duvar örgüsü ile kapatılmışken, kuzeyde minare kaidesi ile sınırlandırılmaktadır. Harime benzer şekilde çıtalı düz ahşap tavanlı son cemaat yerine yapının kuzeydoğu kesiminde yer alan birkaç sıra basamakla ulaşılmaktadır.
Harimin kuzeyinde, iki adet serbest ve iki adet de batı ve doğu cephe duvarına yaslanmış ahşap ayaklarla taşınan kadınlar mahfili yer alır. Mahfil katına, harimin kuzey duvarına yaslanmış ahşap merdivenle ulaşılmakta olup, mahfilin merkezinde yarım daire formlu bir çıkma mevcuttur. Çıkmada ve mahfil katında basit ahşap korkuluğa yer yerilmiştir.
Harimde, mihrap nişi güney cephenin merkezinde bulunmaktadır. Mihrabın iki yanındaki pencereler, diğer cephelerdekine benzer şekilde dışta ve içte dikdörtgen formludur.
Caminin mihrabı, ahşap sövelidir. Üç kademe ile daralttırılarak oluşturulan kemerli sade kavsara üzerinde “Besmele” içeren yazı panosu yer almaktadır. Üstte dairesel formlu basit bir tepelik ile sonlandırılmış mihrap nişi çokgen formludur.
Caminin minberi de ahşap malzemelidir. Kaş kemerli dört bölüm halinde düzenlenen süpürgelik bölümü oldukça yüksek tutulmuştur. Yan aynalıkta sekiz kollu yıldız çiçeği ile dolgulandırılmış kare formlar, merdiven korkuluğuna kadar aynalığa uygun şekilde sürdürülmüştür. Dolap aynalığı süslemesizdir. Köşk korkuluğunda da yan aynalıktaki yıldız çiçeği düzenlemesine yer verilmiştir.
Minbere benzer şekilde ahşap malzemeden yapılmış vaaz kürsüsü, harimin güneydoğu köşesinde yer almaktadır. Külah formlu kaidesi ve çokgen korkuluğu ile cepheye bitişik vaaz kürsüsü süslemesizdir.
Harim, kuzey güney yönde çakılmış çıtalı ahşap tavanla örtülüdür. Tavan, yenilenmiş halde günümüze gelmiştir. Yapının son cemaat yerinin doğu kesiminde, taş duvar örgüsü içerisine gömülü dikey dikdörtgen bir yazı panosu mevcuttur. Panodaki yazı, üst üste yapılan yağlı boya tabakası
nedeniyle okunamamakta olup yalnızca
“....... sene 1277 / 1860 -61” tarihi tespit edilebilmiştir .Yapıda ayrıca, minare kaidesinin doğu cephesi üzerinde de yan yana yerleştirilmiş iki yazı panosu ile karşılaşılmaktadır. Yatay dikdörtgen formlu, üç satırdan oluşan panoda;
“Besmele ile başladım şu binaya Dâ’imâ sığındım evvel Ganî Mevlâya İnşâsına gayret edenler girsün cennet -i âlâya” yazılıdır .
Daha küçük boyutlu diğer yazı panosunda da iki satır halinde;
“Amel -i Cerez -zâde Hüseyin Usta sene 1285 / 1868 - 1869” yazısı yer almakta olup Cerez - zâde’lerden Hüseyin adlı usta ismine rastlanmaktadır.
Camide mevcut bulunan, 1277 ve 1285 tarihlerinin yer aldığı kitabe panolarına göre caminin 1860 ile 1869 tarihleri arasında inşa edilmiş olduğu düşünülmüştür.
KAYNAK: Dr. Öğretim. Üyesi Elif GÜRSOY
FOTOĞRAFLAR: Erol ŞAŞMAZ |
| ESKİ GEDİZ –İMAMOĞLU OSMAN CAMİSİ / SALUR CAMİSİ - KÜTAHYA Fotoğraf Galerisi
|  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | |
|
